RASHID HUSSEIN: EL POETA DE LA TIERRA

Rashid Hussein Aghbarieh, nació en 1936 en el pueblo de Musmus perteneciente a las aldeas de Umm al-Fahm Cisjordania- Palestina. Asistió a la escuela primaria en Umm al-Fahm, una ciudad cercana a su pueblo originario. Se mudó con su familia a Haifa en 1944, a causa de la guerra en 1948 y de ahí regresó a su pueblo natal. Fue educado en Nazareth, donde se graduó en la escuela secundaria. Empezó a escribir poesía a una edad temprana. En un corto periodo de tiempo se convirtió en uno de los primeros poetas de la resistencia palestina tras la nakba. Publicó su primer libro de poesía a la edad de veinte años.

En 1955 trabajó como profesor en Nazaret. Enseñó a los árabes rurales pobres en aulas destartaladas que carecían de libros de texto suficientes. Durante su carrera docente, tuvo continuas luchas con los supervisores sionistas de la educación árabe en Israel y con la sección árabe del sindicato nacional de maestros. Su tormentosa experiencia de educador terminó cuando lo expulsó del cargo el estado de Israel.

Hussein escribió que la humillación, la discriminación y la toma de decisiones arbitrarias caracterizaban las condiciones de los árabes a manos del estado israelí, y a menudo criticaba a David Ben Gurrión, al gobierno israelí, a las altas esferas de la burocracia y los árabes a los que consideraba colaboradores de las autoridades. Al mismo tiempo, hizo llamamientos a sus “compatriotas judíos”, en particular a los de los partidos obreros, para que se adhieran a los principios universales de sus movimientos progresistas y lucharan contra la desigualdad árabe en Israel. Hussein condenó la moral de aquellos en su generación que buscaban simplemente ganarse la vida en lugar de luchar por sus derechos.

Fue redactor jefe del periódico AI Fayyer (un periódico mensual en idioma árabe del sindicato de trabajadores Histadrut y Al Musawwar) hasta que lo censuró el gobierno de por Israel. Pasó varios años en las cárceles del estado de Israelí.

En 1958 publicó el libro Sawarikh (“Misiles”).

Hussein se describió a sí mismo como un “musulmán laxo”, una vez que escribió en 1961, “No rezo y no voy a la mezquita y sé que en esto estoy desobedeciendo la voluntad de Dios… miles de personas como yo son laxos en el cumplimiento de los preceptos divinos. Pero estos miles desobedientes no callaron sobre lo que han callado nuestros piadosos jueces que rezan y ayunan”.

En 1965, Hussein se mudó a París y, dos años después, se convirtió en miembro de la Organización de Liberación de Palestina (OLP) y estuvo destinado en su oficina de la ciudad de Nueva York, donde trabajó como traductor de hebreo-árabe. Se mudó a Damasco cuatro años después, donde cofundó al-Ard, también conocido como el Centro de Investigación Palestino. En 1973, se desempeñó como locutor en el programa en hebreo del Servicio de Radiodifusión Sirio. Más tarde, en la década de 1970, regresó a Nueva York para servir como corresponsal de la OLP en las Naciones Unidas.

Hussein murió en un extraño y absurdo incendio en su apartamento de Nueva York en 1977. El 8 de febrero de ese año fue enterrado en Musmus, donde su tumba ha servido desde entonces como símbolo nacionalista palestino.

Estaba casado con Sandra Newman, judía de la que aprendió el hebreo, y que decía, como Gassan Kanafani y tantos otros, que el Holocausto no podía justificar la Diáspora palestina.

En cuanto a su poesía, Hussein introdujo más libertad en su uso de los metros clásicos y su poesía se volvió más satírica. En su prosa, Hussein utilizó el tradicional humor de las horcas de los judíos alemanes y los árabes sirios de la era otomana como introducción a sus descripciones retóricas del sufrimiento árabe en Israel.

Tradujo numerosos poemas árabes al hebreo y viceversa, también tradujo las obras del poeta alemán Bertolt Brecht , el poeta turco Nâzım Hikmet , el líder congoleño Patrice Lumumba y el poeta persa Ashub al árabe.

Pos-morten han aparecido varias de sus obras escritas en el exilio.

El poeta palestino Mahmoud Darwish lo llamó “la estrella”, quien escribió sobre “cosas humanas” como el pan, el hambre y la ira.

Les dejo algunos de sus poemas.

YO SOY LA TIERRA

Soy la tierra, no me prives de lluvia

Soy todo lo que queda de ella,

si plantas árboles en mi frente

o conviertes en un huerto mis versos

de cereales

y rosas

Para conocerme

dame la lluvia

Yo soy, nube de mi vida, los montes de Galilea

Mi pecho es Haifa

Y Yaffa mi frente

No digas: imposible

¿Qué no escuchas los pasos de mi niño, que se acerca

a los umbrales de tu alma?

¿Qué no ves las venas de mi frente

empeñadas en tocar sus labios?

A tu espera, mis poemas se tornaron polvo

se volvieron un campo

se tornaron trigo

y crecieron árboles

Soy todo lo que queda de nuestra tierra

Así que dame…

dame la lluvia.

SAWARIKH (MISILES)

(fragmentos)

Madre mía, mi tienda tiene dos puertas,

como las puertas del tormento

Una puerta que lleva al infierno y a los insultos,

hacia las carpas, el dolor, como montones de nubes

Y otra puerta al costado del cielo

en frente del techo

donde las estrellas aparecen a través de ella

como refugiados sin ropa.

* * *

Loco por Dios, madre, mis maravillosos pensamientos

Ayer me dijo: Ven a visitar tu casa cercana

Lo olvidaste ¿Olvidaste a tu madre, familiares y prometida?

¿Olvidaste el perfume de almendros en el labio húmedo de los vendedores ambulantes?

¡No la olvidé!

¡No la olvidé! ¡Dios, mi amada madre!

* * *

Madre mía, até las cuerdas del anhelo en mi corazón herido

¡Oh!, este anhelo expulsado del vasto país

de las crepitantes yemas de olivo y del campo salado

Hacia la frontera,

el muerto me llevó a una tumba

o parecido como cuando las manos de Cristo fueron clavadas

en una cruz de madera

* * *

Caminé hacia el oeste esperando verte, porque ese era mi anhelo

Y el sol tendía a ponerse lentamente sobre los límites

como si fuese una luz infiltrada que teme “acariciar” a los soldados.

El labio de las armas se movió con insultos e intimidación.

Entonces, escupí su cara y corrí asustado

* * *

¡Oh Señor!, la noche es una nieve negra que ha destrozado mi cuerpo

y la mañana un policía malo que todavía ama insultarme

¡Oh Señor!, deseo una lágrima de alegría de los ojos de mi madre

¡Oh Señor!, deseo una espiga en el campo de mi padre y mi tío

¡Oh, deseo, oh Señor! … ¡«deseo» mi fuente!

MENSAJE DE LA CIUDAD (fragmento)

Sucedí en un país que odias

Donde me ahoga la noche de la ciudad

Allí encontré el invierno

Y en su pecho una arcilla de colores

que hurté

como las cortinas de higo obtenidas del botín de otoño

Ella fue desnuda

Parecía una mina de vidrios preciosos

me sumergí en ella

vestía su abrigo de pistacho

y ahora caminas por mi débil imaginación

Una gota de perfume del pasado dice:

Regálame la estación de un corazón honesto

Le pregunto a mí corazón: ¿no eres honesto?

Grita: La ciudad me pisoteó

****

Aquí en la ciudad caminas con zapatillas

En mis palabras .. en mis historias

hay palabras sin significados

ataúdes fundidos

Hay mil amores en cada rincón

Lápidas como el presente de los muertos

¿Por qué te enamoraste de mí?

Arrojaste mi saliva en tu barro

Estoy cansado de la ciudad .. mi corazón muere

Vendré a ti .. a mi pueblo

Mi corazón cuelga de una amígdala

Su linterna es libre de crecer

Vuelvo, ¿te acuerdas?

Sabes cuál es el secreto a mi regreso

SIN PASAPORTE

Nací sin pasaporte

Crecí

y vi mi país convertirse en prisionero

sin pasaporte

Entonces cultivé un país

un sol

y trigo

en cada casa

Allí atendí a los árboles

Aprendí a escribir poesía

para hacer feliz a la gente de mi pueblo

sin pasaporte

Supe que aquel quien roba la tierra

no le gusta la lluvia

Si alguna vez volviera a ella

lo haría

sin pasaporte

Estoy cansado de las mentes

que se han convertido en hoteles

por deseos que nunca dan a luz

excepto con pasaporte

Sin pasaporte

vine

y me rebelé contra ti

así que mátame

quizás entonces sentiré que me estoy muriendo

sin pasaporte